Lonore restituito agli alpini ebrei e la scelta sbagliata di una festa

Non fu l’unico, l’alpino Mario Jacchia, a essere tradito dall’Italia. E se la novella Salomon l’alpino l’ebreo scritta anni fa da Giorgio Visentin (penna nera premiata dalla stessa A.N.A.) era ispirata a vari racconti di guerra e di montagna ma senza un preciso riferimento storico, la presenza di molti ebrei nella nostra storia, a partire dal Risorgimento, certa e documentata.

Lo dicono le decine di nomi ebraici incisi nel marmo del muto e imponente sacrario di Redipuglia. Lo dice la lunga lista di Jacchia pubblicata nel libro Il contributo militare degli ebrei italiani alla Grande Guerra di Pierluigi Briganti: Jacchia Aldo, di Aronne, Torino 16/01/1892, Sottotenente, Artiglieria. – Jacchia Decio, di Sabatino, Lugo 14/01/1879, Sottotenente, Fanteria. – Jacchia Ermes, di Ezio, 14/10/1899, Sottotenente, Bersaglieri…. Lo spiega ne I soldati ebrei di Mussolini lo storico Giovanni Cecini: Carlo Alberto di Savoia, a latere della concessione dell’omonimo Statuto costituzionale, allarg la base dei diritti civili e politici anche ai sudditi israeliti del proprio piccolo regno. (…) Molti erano stati gli ebrei che, affascinati dalla figura di Giuseppe Mazzini, avrebbero poi continuato il proprio percorso patriottico sotto le insegne dei Savoia.

L’ammissione dei maschi di religione ebraica all’uso delle armi nel 1847, conferma in Ebrei e Forze armate lo storico militare Marco Mondini, fu un provvedimento ben pi dirompente della semplice ammissione ad un apparato pubblico. Integrare gli ebrei all’interno delle Forze Armate, garantire loro l’onere e l’onore di servire al pari d’ogni altro cittadino o suddito, nella collettivit in armi, era (…) l’infrazione di un tab plurisecolare e il riconoscimento, in primo luogo sul piano simbolico, dell’uguaglianza degli ebrei dal punto di vista dell’identit individuale (…) come parte integrante della famiglia nazionale.

Una svolta a livello europeo. Vissuta dalla comunit con grande partecipazione. Erano uno su mille, gli ebrei italiani. Uno su cento gli ufficiali del regno. Per non dire di certe punte d’eccellenza. Sono quattordici, oggi, gli Jacchia sulle Pagine Bianche. Pochi meno di quanti vestirono la divisa prima d’esser buttati fuori come tutti gli ebrei non solo dalle Forze Armate (liquidati con un’indennit modestissima o una piccola pensione se avevano oltre 10 anni d’anzianit, come provano gli studi di Giorgio Fabre e Annalisa Capristo) ma perfino dal Club Alpino Italiano.

Che solo questo pomeriggio (sbalorditivo!), dopo 84 anni senza aver mai chiesto perdono salvo locali eccezioni, consegner alla Comunit ebraica di Roma e agli eredi di quanti furono espulsi le tessere Cai alla memoria. Figlie d’un percorso d’autocritica, riflessione storica e rielaborazione etica.

Riflessione storica purtroppo monca l’anno scorso quando, nonostante i vertici degli stessi alpini si fossero dichiarati disponibili a scegliere date diverse come il 15 ottobre compleanno del Corpo fondato nel 1872 o una delle ricorrenze in cui le penne nere si sono eroicamente guadagnate l’ammirazione di milioni di italiani correndo per primi a soccorrere le popolazioni dopo tante catastrofi, il Senato scelse appunto come Giornata nazionale della memoria e del sacrificio degli Alpini il 26 gennaio.

Scelta votata quasi all’unanimit (una sola astensione) e troppo tardi contestata da parte della sinistra. Favorevole a sua insaputa finch non intervenne, su Oggi e sul Corriere, Liliana Segre: Quando il Senato ha approvato l’istituzione di questa Giornata, purtroppo ero assente per il Covid. Se ci fossi stata, avrei detto che proprio per l’affetto che porto agli Alpini quella data sbagliata. vero che nella battaglia di Nikolajewka, in cui si affrontarono le truppe sovietiche e quelle italiane e tedesche in ripiegamento, il sacrificio degli Alpini fece s che almeno una piccola parte delle forze del Regio esercito rientrasse in patria. Ma fu un’impresa onorevole nel contesto di una guerra disonorevole voluta dal fascismo: l’invasione di uno Stato sovrano, allora l’Urss, al fianco della Germania nazista. Inoltre si arriverebbe al paradosso di ricordare il 26 gennaio una battaglia dell’esercito nazifascista e il 27 gennaio le vittime della Shoah.

Esattamente come accade gioved e venerd.

Parole esemplari. Totalmente condivise, tra gli altri, da quel maestro Bepi De Marzi che, alpino e autore di Signore delle cime, ha scritto l’amatissima Nikolajewka.

In Russia c’erano alpini giovanissimi partiti volontari e troppo tardi consapevoli della trappola in cui li aveva cacciati l’avventurismo fascista, poveracci rastrellati come Giuann che tormentava il sergente nella neve chiedendo Sergentmagi, ghe rivarem a baita?, borghesi di mezz’et come il grande Bepo Novello che gi s’era guadagnato due medaglie nel ‘15-‘18 (Non andai io a cercarle le guerre: mi trovarono loro, con la cartolina precetto) eppure, scriver Mario Rigoni Stern, il 26 gennaio 1943 venne con noi all’assalto senza gesti retorici o parole inutili; con un fucile, da semplice alpino e non da capitano. E poi nei lager tedeschi pat fame e miserie per non mettere una firma di adesione sotto un noto foglietto.